- مشخصات کتاب
- اشاره
- پیش گفتار
- بخش اول: معرفت الله و آثار آن
- فصل 1: معرفت چیست؟
- فصل 2: عجز از معرفت صانع متعال با نور علم و عقل
- فصل 3: امکان حصول معرفت نا با نور علم و عقل
- معرفت ماهیّات به نور علم و عقل
- اشاره
- معرفت نسبت به نور علم (و عقل) بدون معلومیّت (و معقولیّت) آن
- عدم مکشوفیّت ذات نور در عین معروفیّت آن
- معرفت وَلَهی (در عین احتجاب) نسبت به انوار
- علم، معلوم و عقل، معقول نمی شوند
- تصوّرناپذیری نور علم و عقل با وجود معرفت به آن ها (لافکری)
- توصیف ناپذیری نور علم و عقل
- دخالت نداشتن چگونگی حصول معرفت در معنای آن
- معرفت ماهیّات به نور علم و عقل
- فصل 4: وجدان معرفت «الله»
- وجدان قیّوم و مقلّب انسان
- اشاره
- تفاوت اوّل بین اثبات صانع و معرفت او
- تفاوت دوم بین اثبات صانع و معرفت او
- تفاوت سوم بین اثبات صانع و معرفت او
- تفاوت چهارم بین اثبات صانع و معرفت او
- تفاوت پنجم بین اثبات صانع و معرفت او
- تفاوت ششم بین اثبات صانع و معرفت او
- تفاوت هفتم بین اثبات صانع و معرفت او
- معرفت «قُرب» او
- معرفت «عظمت» او
- معرفت «انس» او
- معرفت «رأفت» او
- معرفت مجموعه ای از اوصاف او
- عدم معروفیّت ذات و صفات او به نور علم و عقل
- وجدان قیّوم و مقلّب انسان
- فصل 5: شواهد نقلی بر تحقّق معرفت «الله»
- فصل 6: آثار و برکات معرفت «الله»
- تفاوت آثار معرفت به خاطر تفاوت انواع و مراتب آن
- اشاره
- فضایل شگفت معرفت خداوند
- اولین نشانه ی معرفت خدا: خوف
- تنبّه عقلی به لزومِ خوف از خدا
- وجدان خوف از خداوند
- نشانه های خوف در دعای سحر ماه مبارک رمضان
- گریه: نشانه ی خوف از خدا
- گریه ی امیرالمؤمنین (ع) از خوف خدا
- دل کندن از دنیا: نشانه ی خوف
- دومین نشانه ی معرفت خدا: زهد در دنیا
- معرفت صحیح و غیر صحیح
- سومین نشانه معرفت خدا: حزن
- اسباب حزن مؤمن در دنیا
- نشانه های عرفان حقیقی و عرفان جعلی
- شادی مؤمن
- چهارمین نشانه ی معرفت خدا: عذرپذیری
- خودشناسی شرط خداشناسی
- خودشناسی در دعای ابوحمزه ی ثمالی
- خودشناسی مقدّمه ی عذرپذیری
- تفاوت آثار معرفت به خاطر تفاوت انواع و مراتب آن
- بخش دوم: احکام و اوصاف معرفت الله
- اشاره
- فصل 1: نفی حدّین (تعطیل و تشبیه) از معروف
- قبح عقلی انکار معروف
- اشاره
- نفی تعطیل از صفات معروف
- نفی تشبیه از ذات معروف
- نفی تشبیه از صفات معروف
- عجز عاقل از توصیف معرفت ذات و صفات
- ظهور و بطون خداوند
- بطون در ظهور پروردگار
- نقد و بررسی توجیه فلسفی
- قُرب و بُعد خداوند
- معرفت وَلَهی (الله)
- وَلَه عاقل پس از حصول معرفت غیرعقلی
- تفاوت وله در مقام اثبات صانع با وَلَه در مقام معرفت
- معرفت غیر عقلی و اثبات عقلی
- تفاوت اثبات خدا با اعتقاد به او
- اعتقاد عقلی به خداوند
- قبح عقلی انکار معروف
- فصل 2: معرفت واجب (ایمان) به خدای متعال
- فصل 3: اوصاف معرفت الله
- اشاره
- 1- ذهنی و فکری نبودن معرفت
- 2- بداهت معنای معرفت
- 3- مکشوف نبودن چگونگی حصول معرفت
- 4- اختیاری نبودن معرفت
- 5- مستوریّت ذاتی معروف
- 6- معروفیّت در غیب
- دعای شب بیست و سوم ماه رمضان
- عبارتی از دعای احتجاب
- انحصار معرفت در عرفان بشری به معرفت اسما و صفات حق
- بالاترین حدّ معرفت در عرفان بشری
- نفی کلّی معرفت خدا در عرفان بشری
- فصل 4: احکام معرفت الله در توحید مفضّل
- اشاره
- اعتبار مفضّل و رساله اش
- خلاصه ی ماجرای حدیث مفضّل
- حدّ عقل در معرفت خالق
- تکلیف عاقل در برابر خالق
- حدّ فهم عاقل از صفات خالق
- فوقیّت خالق «بما لا نهایة له» از هر مثالی
- سرّ اختلاف در مورد خالق
- رسوخ علم
- متعمّقین آخرالزّمان
- علّت و معنای استتار خالق
- تنها جهت قابل فهم در معرفت خالق
- نامعلوم و قریب بودن خالق
- سوء برداشت فلسفی از حدیث مفضّل
- فصل 5: بینونیّت خدا و خلق
- فصل 6: احتجاب خلق از خداوند
- فهرست منابع
کتاب توحید - دفتر دوم: معرفت خدا و آثار و احکام آن
مشخصات کتاب
سرشناسه : بنی هاشمی، سیدمحمد، 1339 -
عنوان و نام پدیدآور : کتاب توحید/ محمد بنی هاشمی.
مشخصات نشر : تهران:منیر، 1388 -
مشخصات ظاهری : ج.
شابک : 34000 ریال : ج.1 : 978-964-539-146-9 ؛ 40000 ریال : ج.2 : 978-964-539-207-7 ؛ 48000 ریال : ج.3 : 978-964-539-265-7 ؛ 40000 ریال : ج.4 978-964-539-207-7 :
یادداشت : ج.2 (چاپ اول: 1389) .
یادداشت : ج.3 (چاپ اول: 1390).
یادداشت : ج.4 (چاپ اول: 1391) (فیپا).
یادداشت : کتابنامه.
مندرجات : ج.1. اثبات صانع.- ج.2. معرفت خدا و آثار و احکام آن.- ج.3. تسبیح و توحید خداوند.- ج.4. معرفت بلآیه و بدون الآیه ی خداوند
موضوع : توحید
موضوع : الهیات
موضوع : خدا -- اثبات
رده بندی کنگره : BP217/4/ب87ک2 1388
رده بندی دیویی : 297/42
شماره کتابشناسی ملی : 1655059
ص: 1